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　　丹河从高平市的发鸠山流出，流经高平、泽州两县进入河南，并入黄河，全长124.5公里。

【山南水北】丹河的源头

　　◇郭永东

　　丹河从高平市的发鸠山流出，流经高平、泽州两县进入河南，并入黄河，全长124.5公里。她用甘甜乳汁哺育神农炎帝的子孙后裔，我们也称它为中华民族的母亲河。由于丹河源头在神农炎帝故里高平市，我们就从神农炎帝谈起。

　　《山海经 北山经》有记载：发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其名自姣。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

　　丹河水源充沛，两岸土地肥沃，适合人类居住。

神农炎帝率他的子民迁徙到这里，择水草而居。猎食野兽，过着游牧生活。山上古木参天，绿草如茵。丹河从荆棘丛中溢出，顺山脊斜斜地流淌，落在蜿蜒的河槽，一泻千里。

干涸的土地被水浸透，发出嘎吱嘎吱的响声，像群起而呼的蛙鸣。丹河分出许多支流，灌溉万顷农田，养育着神农炎帝的后裔子孙。

神农炎帝过着群居狩猎的原始游牧生活。女人主内，负责食物和财产的分配。男人主外，负责狩猎劳动，保护疆土安全。围猎归来，则举行庆典。

神农氏头戴牛角配饰，穿百叶衣，和部落成员围着篝火狂欢。举木棒，呼号子，跳着苍劲的舞蹈。

火把映在东海中。暮归的精卫鸟在湖面翱翔，把树枝和石头投进湖中。水中荡起涟漪，层层扩散而去。炎帝与黄帝争夺疆土，经过几次鏖战，向北迁徙到高平的羊头山休整歇息。

羊头山在高平北20公里处，山顶有峰如羊首状。松林茂密，芳草幽幽。

也就在羊头山，神农氏尝五谷、始稼穑，开创了中国农耕文明。

　　羊头山与发鸠山东西遥望，相距十多里。炎帝在山上建有神农城、黑白二泉。直到现在，羊头山附近尚有炎帝行宫、炎帝中庙、五谷庙，北魏石窟造像群。

残存的神农城遗址、风中耸立的井架、黑白二泉井洞，仿佛还在诉说历史沧桑。换马、庄里、跑马岭、卧龙湾、鹿野园，这些村名和地名与神农氏有关。传说神农氏外出寻找草药，误食毒草而腹痛难忍，伏在马背上回羊头山。

实在忍不住了，就下马由人抬到担架上走，这地方就叫换马村。没等回到神农城，炎帝就毒发而死，停灵的地方就叫卧龙湾，装殓炎帝的地方叫庄里。庄里是当地人说装殓的谐音。

炎帝死后，他的坐骑悲鸣不已，来回乱窜，后人就把这地方叫跑马岭。鹿野园大概是神农氏驯鹿的地方。

　　丹河流域形成了灿烂的历史文化，“长平八景”中的飞虹横涧，丹水秋波，鸠山暮雨都与丹河有关。

当地给孩子做满月要蒸羊糕。反映了炎帝部落对动物的图腾和崇拜。高平全境炎帝庙达60多处。炎帝属火德，传说是太阳神，老百姓把他供奉为“灶老爷”，有腊月二十三祭灶的风俗。

　　远古的丹河究竟是什么样子呢？我们从长平古八景的“飞虹横涧”遥望它昔日的丰姿。

　　一座云梯凌空架设。丹河流过汤王山，跌入幽深的沟壑，与山石撞击，水花飞溅，一条彩虹探到沟底。

游人赞叹美景，想彩虹是连接天地的桥梁。古人作诗。朝阳东映玉虹西，饮涧横流影渐迷，回首秋风天路近，飞梁千尺接云梯。雨朝月夕见毫光，一望垂虹石径凉，叹息游人踪迹杳，疑从碧落问津梁。

　　丹河源头有“鸠山暮雨”的传说。说是仙翁庙的老和尚听见下雨，跑出厢房查看。却见满天星辰，哪来的雨点呢？仔细辨认，才知道是松涛声。后来文人墨客就把它说成是“鸠山暮雨”。

　　丹河流淌数千年。人们开沟挖渠，兴修水利，浇灌农田，用水磨加工粮食。

炎帝神农氏的后裔吃着丹河水，唱着古老的丹河歌谣，世代繁衍生息。

　　推开窗棂，把目光投向寺庄镇。故乡的遥远记忆，脉络还那般清晰。

　　丹河穿村而过，春风吹开万树梨花，木犁翻起黑油油的浪花。

水车缓缓转动，河水流进田垄。麦苗泛青，油菜花摇曳清香。把积攒一冬的被褥拿到河上清洗，用擀面杖敲打衣物，水花飞溅在笑脸上，还唠嗑着家长里短。

娃们则赤脚下到冰凉的河里捕捉小鱼和蝌蚪。河岸开着各色野花，与晾晒的衣物争艳，倒分不出是花是物了。

　　开春要打铁花，期盼五谷丰登，把些碎铁熔化在翻砂炉，通红的铁水流出来，高温烤得人的脸针扎般的痛。一人拿特制坩埚接铁水抛向半空，另一人拿宽木头扳子就势击打。

火球被击打向高高的老槐树梢，与枝丫碰撞成无数星星，在万千枝条间随风摇曳。

　　农历四月初八，祭祀神农炎帝。

朝廷要派专人恭颂祭文。动听的歌谣千百年间传唱：走扬州，下汉口，不如到羊头山看迎社首。社首指土地神，泛指神农炎帝。

据说，迎社首的仪式就要准备20天，祭祀活动则顺延7天。扬州是江南富庶的商贸重地，汉口是闻名全国的货物码头。拿它们和羊头山对比，可以想象炎帝庙会的盛况空前。

　　每至暴雨连天，山洪暴发，咆哮的丹河一泻千里，漫过农田和村庄淹没庄稼。玉米被冲倒了，天晴后尚能直立起来，小麦被水浸过就会发霉。每有丹河泛滥，成群结队的河南人就会北上山西逃荒。

高平许多偏僻村落是河南移民的居所。清光绪年间，大雨倾盆，山洪暴发，丹河淹了高平县城，死伤数万。这也印证了精卫填海神话故事的真实性。

　　丹河流量与天气相关，暴雨天则盈，天旱则损。大旱求雨，还有与炎帝有关的传说呢。长畛村自古有“晒老爷”的习俗。

传说炎帝娶了长畛村的妻子。别的地方求雨毕恭毕敬，给炎帝老爷烧香磕头哪样都不敢少。唯独长畛村求雨的方式独特，仗着炎帝是本村女婿，竟敢把炎帝的神像抬到日头下暴晒3天，还要说些不敬的话，意思是天不下雨，就要惩罚炎帝。

据说这求雨的方法还很灵验呢。

　　秋日霞光映照丹水。玉米熟了，谷子熟了，豆角成了，水浇地的蒜薹胡萝卜长成了。

　　晴日天高云淡，蓝天与远山相衔。

而在大雨即将来临，云彩就压得很低，势将压在人的头顶上。丰收时需登高望远，或者打秋千。村子的地形颇富特色。东邻清凉山，西傍丹河。

村中有桅楼，村的两头翘，中间低，远望就像一条船。有歌谣说：站在清凉山，西望丹河湾，楼是双桅杆，村像一只船。自古以来，村人就与母亲河结下不解的渊源。

　　冬日的丹河似乎疲倦了，安静得像温文尔雅的大姑娘，她对着银镜子梳妆打扮。雪花覆盖我的村庄。

孩子们冒严寒在河上溜冰，蹲着溜，站着溜，倒着溜，溜得淋漓酣畅。还有人在木板上钉铁丝制作冰溜子，拿火钳子在冰面上滑行。

　　临近岁尾，家家户户起面蒸年糕。

把发酵好的面揉几十遍，切成一小块块。用木梳子和剪子在面团上精雕细刻，剪鱼儿的腮和尾巴，梳山羊的毛发，再把黑豆点上当眼睛，蘸上红色素水，活灵活现的羊糕就做成了，用它孝敬一家之主炎帝爷。

　　童年记忆里，丹河有20多米宽，河流舒缓而平稳地流淌。

寺庄区域的水位浅，随便找个地方挖一两米深，就挖出一口水井。村外大桥边凌空架有水磨。

水磨靠河水的冲击力加工粮食。从水磨木架子的空隙能看见汹涌的河水，听见河水的轰隆巨响。

　　丹水涓涓，流淌在我心里。梦中的故乡，还唱着古老的歌谣。

　　丹河源头到高平市区段进行了全面修葺，水泥铺装河槽，两岸加了围栏。相继建设了长平湿地公园、炎帝湿地公园和米山湿地公园等生态建设。

风景秀丽，草木浓郁，水面上白鹭翱翔，宛如江南春色。高铁穿城而过，交通四通八达，经济繁荣发展。

　　中华五千年，丹河水滔滔不绝，源远流长。羊头山上的神农黑白二泉，昼夜轮回，甘甜泉水哺育世代神农炎帝的子孙。

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